肝气虚则恐,实则怒。黄连黄芩黄柏栀子各等分此治实邪实火、表里俱盛之剂。
毁之失实者,谓川芎一味,辛散太过,恐血未生而气先耗。前言精归化者,言未化之前,由精为化也。
,萏、探二音,偻,音吕。十、八,喻盛衰之形也。
惟天有精,故八节之纪正;惟地有形,故五方之里分。完骨,耳后高骨也。
肝气受于心,心者肝之子,受气于其所生也;脾者肝之克,传其所胜也;肾者肝之母,气舍所生也;肺者肝之畏,死所不胜也。脉无定候,更变不常,均谓之代。
以正气衰竭也,故曰“少气”,谓之离经。相气不微,气不能隐也。
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毁之失实者,谓川芎一味,辛散太过,恐血未生而气先耗。前言精归化者,言未化之前,由精为化也。
,萏、探二音,偻,音吕。十、八,喻盛衰之形也。
惟天有精,故八节之纪正;惟地有形,故五方之里分。完骨,耳后高骨也。
肝气受于心,心者肝之子,受气于其所生也;脾者肝之克,传其所胜也;肾者肝之母,气舍所生也;肺者肝之畏,死所不胜也。脉无定候,更变不常,均谓之代。
以正气衰竭也,故曰“少气”,谓之离经。相气不微,气不能隐也。