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理融则识真,识真则机顺,自然应变不胶。不发热,无太阳也;不往来寒热,无少阳也;其人反静,无阳明也。

膀胱为肾之府,肾色黑,故膀胱为黑肠。又云:尺微者,不可下。

答曰:太阳阳明者,脾约是也;正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗利小便已,胃中燥烦实,大便难阳明可下之证,不止于胃家实也。方有执曰:服桂枝汤,证转大汗出,脉转洪大者,乃风多寒少,风邪欲散而以微寒持之,两者皆不得解,而寒热如疟也。

中寒,即伤寒之互词。是动则病冲头痛,目似脱,项似拔,脊痛,腰似折,髀不可以曲,如结,如裂,是为踝厥。

身轻,邪在阳也;身重,邪在阴也;乍有轻时,谓身重而有时轻也。夫本草之所以集者,特述其药性之刚柔,气味之温凉,补泻之专功,以为立方治病之准,谁谓通章之义不足凭,而于一句积温成热之说,独可据哉!必如时师所言,养血药中以四物汤为主,加黄柏、知母,就为滋阴降火之妙剂,则惬然服之而无疑,抑不思当归味甘辛气温,川芎味辛气温。

 呕家不可用,谓凡病呕者不可用,恐甜助呕也。 当须识此为麻黄汤证,必令误与桂枝汤也。

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