八神沙织所有作品集

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热结胸兮烦且渴,寒结胸兮闷怕凉;水结胸中肿且汗,不轻误下别相商。此在《灵》、《素》、《金匮》诸经中求之,与《伤寒论》之中风不相同也。

神脏五,在心藏神,在肝藏魂,在肾藏志,肺藏魄而脾藏意。 齿乃肾表骨之余,上下牙痛肾热居;上片痛兮胃虚热,下断大肠风热虚。

三阴三阳,应脏腑之十二经脉,是无形之气,合于有形之经,在经脉有手足之分,在六气止论三阴三阳,而无分手与足也。 心肺为阳,故用三两之奇,肝脾为阴,故用四两之偶,此培养精神气血,交通五脏五行之神,方不可缺一者也。

气息如绝难接续,加减生化速煎送。夫天地交而万物生,水火济而阴阳平,是以阿胶、艾叶、香附、茯苓,得交感之妙用者也。

 辩之而使后世知其同,即知其所以异矣;知其异,即知其所以同矣;知其同不为异,异不为同,即知其所以同、所以异矣。如伤寒病在厥阴,感厥阴之风气,而蛔生于中土。

热在下焦难出入,号为格症四无门;格则吐逆关不尿,两枳三陈汤不妨。其水火既盛尚不能止遏,况病已成,岂能治欤?

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